淄博花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有栩栩如生的动物灯，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯。

今天我们来了解下淄博花灯--灯节和灯会的来历。

灯节与灯会的形成和发展源于节日的出现。关于什么是节日的定义，目前尚未有一个举世公认的准确而科学的界定。在《中国民俗学》中，乌丙安教授给节日下了这样一个定义：“它是一年当是由种种传承线路形成的固定的或不完全固定的活动时间，以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日。”这是迄今相对而言虽不失宽泛，但仍是较为明晰和准确的界定。由节日而衍生年节文化，是人类文化大系的一个分支，其内涵应当是围绕年节而产生和展延的社群文化现象。“年节文化是人类创造的社群活动的独特形态节日诸特质的复合体。它包括实物、信仰、心理、习俗、道德伦理、艺术等。《中国年节文化》)在重大节日期间，一个或多个民族，一个或多个社会群体在一定时段聚集积累的物质文化和精神文化得到充分的体现；传统的物质文化和精神文化经过筛选后得到再现和弘扬；人与人之间的价值观念、思维模式、行为模式、心理态势、伦理道德、审美意识同时得到突出的集中的表现。节日如同一个舞台，一个窗口，让人们可以看到一个民族和一个社会群体的整体素质，精神面貌乃至其凝聚力和生命力。 

节日类型多样，是一种结构复杂、内涵各异的民俗事象，节日的起源亦有多种源头，既有起源于特殊时期的节日，又有起源于历史事件的节日；既有起源于生产生活的节日；又有起源于宗教神话的节日；既有起源于风情民俗的节日，又有起源于理想信念的节日。中国的元宵节是起源于特殊日期的节目。 

在中国古代，农历将一年分为十二个月、四时、八节、二十四气。古代农历的所谓“节”，是对岁时的分节。把岁时的逐渐变化分成像竹节一样间距，把两节气交接之日时定为交节，由此转意为节8。农历上的节日其本意仅指节气的相交之日，并无民俗意义上的节日含义。然在人类众多的节日中，确实有由节气节日演变成民俗节日的。在历法所定的年岁、季节交替的节日期间，举行一些约定俗成的活动，在这些活动中，又注入或文化的、或政治的、或经济的内涵，相传相袭，年复一年，从而形成具有完整意义的民俗节日，这即是其起源线路来自历法中特殊日期的节日。 

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